Hebrews 7

Capítulo 7

El sacerdocio de Melquisedec

1Porque este Melquisedec a, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo b, salió al encuentro de Abraham cuando este regresaba de la matanza de los reyes, y lo bendijo. 2Abraham le entregó
Lit., repartió
el diezmo de todos los despojos, cuyo nombre significa primeramente rey de justicia, y luego también rey de Salem, esto es, rey de paz,
3sin padre, sin madre, sin genealogía d, no teniendo principio de días ni fin de vida, siendo hecho semejante al Hijo de Dios e, permanece sacerdote a perpetuidad.

Grandeza de Melquisedec

4Considerad, pues, la grandeza de este hombre a quien Abraham, el patriarca f, dio el diezmo g de lo mejor del botín
Lit., de los botines
.
5Y en verdad los de los hijos de Leví i que reciben el oficio de sacerdote, tienen mandamiento en
Lit., según
la ley de recoger el diezmo
O, los diezmos
del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque estos son descendientes de Abraham
Lit., salieron de los lomos de Abraham
.
6Pero aquel cuya genealogía m no viene de ellos, recibió el diezmo
O, los diezmos
,
o de Abraham y bendijo p al que tenía las promesas q.
7Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. 8Aquí, ciertamente hombres mortales reciben el diezmo, pero allí, los recibe uno de quien se da testimonio de que vive r. 9Y, por decirlo así, por medio de Abraham aun Leví, que recibía diezmos, pagaba diezmos, 10porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.

Cristo, sacerdote para siempre

11Ahora bien, si la perfección era por medio del sacerdocio levítico s (pues sobre esa base recibió el pueblo la ley t), ¿qué necesidad había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec u, y no designado según el orden de Aarón? 12Porque cuando se cambia el sacerdocio, necesariamente ocurre también un cambio de la ley. 13Pues aquel v de quien se dicen estas cosas w, pertenece a otra tribu, de la cual nadie ha servido en el altar. 14Porque es evidente que nuestro Señor descendió
Lit., se levantó
de Judá y, una tribu de la cual Moisés no dijo nada tocante a sacerdotes.
15Y esto es aún más evidente, si a semejanza de Melquisedec se levanta otro sacerdote, 16que ha llegado a serlo, no sobre la base de una ley de requisitos físicos z, sino según el poder de una vida indestructible aa. 17Pues de Él se da testimonio:

Tú eres sacerdote para siempre

según el orden de Melquisedec ab.

18Porque ciertamente, queda anulado el mandamiento anterior por ser débil e inútil ac 19(pues la ley nada hizo perfecto ad), y se introduce una mejor esperanza ae, mediante la cual nos acercamos a Dios af. 20Y por cuanto no fue sin juramento, 21pues en verdad ellos llegaron a ser sacerdotes sin juramento, pero Él por un juramento del que le dijo:

El Señor ha jurado

y no cambiará
O, no se arrepentirá
,
ah:

«Tú eres sacerdote para siempre
Algunos mss. agregan: según el orden de Melquisedec
,
aj»,

22por eso, Jesús ha venido a ser fiador
O, la garantía
,
al de un mejor pacto am.
23Los sacerdotes anteriores eran más numerosos porque la muerte les impedía continuar, 24pero Él conserva su sacerdocio inmutable
O, intransferible, o, permanentemente
puesto que permanece para siempre ao.
25Por lo cual Él también es poderoso para salvar para siempre
O, completamente
,
aq a los que por medio de Él se acercan a Dios ar, puesto que vive perpetuamente para interceder por ellos as.

26Porque convenía que tuviéramos tal Sumo Sacerdote at: santo au, inocente av, inmaculado, apartado de los pecadores y exaltado más allá de los cielos aw, 27que no necesita, como aquellos sumos sacerdotes, ofrecer sacrificios diariamente ax, primero por sus propios pecados y después por los pecados del pueblo ay; porque esto lo hizo una vez para siempre az, cuando se ofreció a sí mismo ba. 28Porque la ley designa como sumos sacerdotes a hombres débiles bb, pero la palabra del juramento, que vino después de la ley, designa al Hijo bc, hecho perfecto para siempre bd.
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